ABDÜLAZİZ BAYINDIR’a HADİSLER KONUSUNDA AÇIK MEKTUP(1)

--  "Hadisler / Uydurma Hadisler" Konularının Gerçek İslam'a etkisi Nedir?
--  "Prof, Doç." Ünvanı taşıyan İlahiyatçılarımız, Gerçek İslam'ı ne ölçüde temsil ediyorlar?
Soruları sizin için önemli ise, bu yazıyı ve sonraki ".... Mektup(2)" yi okuyun. Yazılardaki soruları da dikkate alarak, Eleştiri ve Düşüncelerinizi bizimle ve okuyanlarla paylaşın!

NOT: Buyazı, Hocamızın, Süleymaniye Vakfı Sitesi Ziyaretçi Defterinde yayınlandı. Sayın Hocamızın Cevabını İlk Yorum'a kopyaladım.

Sayın Hocam!

Kuran’a ve İslam’a büyük hizmetlerinizin olduğunu biliyorum. Bu konuda size şükran borçluyum.

Evet…!  İslami ilimler hakkındaki bilgim, Size göre devede kulak olabilir.
Kuran’ın defalarca, “Düşünmez misiniz…?  Aklınızı kullanmaz mısınız…?”  anlamında sorular sorduğunu;  “Düşünün…  Aklınızı kullanın…”  Anlamında emirler verdiğini bilen bir Kuran İnanırı olarak;  “Kişisel Hesap” gibi bir düşüncem olmadığı sürece;  aramızdaki bilgi farkını;  “Bildiğimi savunmak / Düşündüğümü sormak”  açısından, bir engel olarak görmüyorum.
Şurasını da arz edeyim;  “İkna edilirsem, Karşı Fikri kabul etmeyi Erdem olarak”  görürüm.
Eserlerinizde Hadislere de yer verildiğini biliyorum.  Bu konuda:  “Hocam herhalde Kuran’a aykırı görmediklerini alıyor” diye düşünüyordum.
“Eğer bizden Hadis karşıtı bir hareket bekliyorlarsa.. kilometrelerce yanımıza yaklaşmasınlar …[1]” diye başlayan videonuzu izleyince; düşünce boyutunuzun çok farklı olduğunu gördüm.
Bu konuda, daha önce üzerinde düşündüğüm / Cevap aradığım / Cevaplamaya çalıştığım [2] bazı soruları sizinle paylaşmak istedim.

1--  Hadis etiketi taşıyan, “Uydurmalar”  var mıdır?
(“Hayır”  denemeyecek bu soruyu, ilk soru olarak almayı uygun gördüm.
Ummadığım bir şekilde, cevabınız  “Hayır” ise -tabii bunu savunacaksınız- Bu durumda, aşağıdaki bazı sorular önemini kaybediyor. “Uydurmalar  Vardır”  kabulü ile devam edelim)

2--  “Bu Uydurmalar”  Buhari ve sahih bilinen diğer kaynaklarında da yer almakta mıdır?
(Buhari; sahihlerini,  “altı yüz  bin (Hadis) içinden tahriç ve intihab ....” eylediğini söyler. Ayrıca –herhalde kitabının hacmi büyümesin diye-  Sahih olanlardan;  “Bir bu kadarını da kitabına alamadığını”  yazar. Kitabına (9082) Hadis almış. -Tekrarlar sayılmadığında- kitabında 4000 civarında hadis olduğuna görülür.Bu ifadelere göre; bizzat İmam Buhari, bu 600 bin Hadisin Yüzde: 97-98’inin  “Sahih olmadığını”  kendisi de kabul ediyor.)

3--  İmam Buhari’nin:  “istihare edip iki rek’at namaz kılmadan ... sıhhatine yakin hasıl etmeden, hiçbir hadisi kitabına almadığı” Daha açık şekli ile:  “Seçtiği Hadislerin Sahih olduğuna Allah’tan garanti aldığr”  anlamındaki ifadesi; kitabından alınan örneklerin birlikte incelendiğinde,  “Nasıl bir sonuca varılabilir?”

4--  Ana Başlık “Çıkar Noktasında”  birleşmek üzere; Siyasi, Mezhep …. Kişisel destek sağlanması; Dinin tamamlanması(!) / Sevdirilmesi; Geleneklerin / Önceki Dinlerin İslam’a taşınması … vb. bir çok nedenlerle Hadisler Uydurulmuştur / Uydurtulmuştur.
Her Mezhebin elinde, Asırlar sonra doğacak olan, kendi İmamlarını “İsimleri ile”  yücelten, karşıtlarını kötüleyen;  (Kendi aralarında / Ayetlerle / Akıl-Mantık ve Bilimle) çelişen; çok sayıda örnekler bulunabilir.
Bu konudaki düşünceleriniz? 

5--  Diyelim ki, -konusu nedeniyle- Uydurulmamış, Ekleyip Çıkarma yapılmamış Hadisler de var.
Üç-Dört kelimelik kısa olanlar hariç; İki Asırdan uzun bir zamanda / 6-7 kuşaktan; Ağızdan ağza aktarılarak; Peygamberimizin söylediği şekli ile, Bize Ulaşması Mümkün müdür…?
(“Mümkündür”  diyebiliyorsanız,  “Küçük bir Senaryo Önerim”  var. Lütfen okuyun [3])

6--  Hadis İlimleri ile; İnce elenip – Sık dokunarak; Hadislerin İncelendiği, “Sahihlik derecelerine ayrıldığı ….”  Anlamında Savunmalar (At-Arpa hikayeleri…) var.
--  Bu konuda geniş çaplı ihtilaflar var. Birinin Birinci dereceye koyduğunu diğeri -neredeyse- Sonuncu dereceye koyabilmektedir.
--  Bu kadar usul arasında;  NEDEN,[4] “Lafız ve Anlam olarak Kuran’a Uygunluğu yönünden denetlenmesi yok?”   Bu konudaki düşünceleriniz?

7--  “Hadis” diye bize ulaşan bu ifadeleri “Reddetmekten korkmak mı”  yoksa, “Peygamberimizi bunlardan tenzih etmek mi?”  O’na  daha Saygılı olmaktır.

8--  Bu Şekli ile; “Hadis Etiketli Tüm İfadeler”  Hüküm ihdas etmekte kullanılabilir mi? 

9--  Bu durumda; “Hadis Etiketli İfadelerde” bir Ayıklama yapmakgerekiyor mu?  

10--  “Evet gerekiyor”  kanısında iseniz; bu Elemeyi; Kim / Kimler / Hangi Makam(lar) Hangi Kıstas(lar)a dayanarak yapacaktır.

11--  Akla-Mantığa-Bilime uygunluk ve “Kuran’a Arz etmek” dışında bir kıstas düşünüyor musunuz? 

12--  Bu günün ortamında, bu Elemenin yapılması ve Topluma kabul ettirilmesi İmkansıza yakın zordur.  Yapılabildiğini var sayalım. Seçilebilenler:
--  Kütüb-i Sitte’yi esas alırsak, Yüzde kaç olabilir?
--  Bunların “Peygamberimiz tarafından Aynen ifade edildiğini”  iddia edebilir miyiz?
(Benim kanım:  Ancak;  “Anlam olarak Peygamberimiz tarafında söylenmiş olabilir”  diyebiliriz.)
--  Sadece bunlara dayanarak Hüküm ihdas edebilir miyiz? Nasıl?

Netice:
**  Tümüyle Alamayız… Bu uydurmalar, İslam’ın Sırtındaki en büyük kambur ve Güzel Yüzündeki kara boyadır. Dini çıkarına kullananların en büyük dayanağı; Karşıtlarının acımazca vurdukları yumuşak karnıdır.
**  Tümüyle Atamayız.... Bu durum Dini Çıkarına kullanan büyük güç sahibi kesimlerin; kırılması imkansıza yakın / zor direnişleri ve etkilerindeki büyük cahil kesimin tepkisi ile karşılanacağı için; Topluma kabul ettirilemez.  Bu zorunluluk da düşünülerek  -Cevherin yüzdesi çok küçük de olsa-  ayıklama yoluna gidilmesi gerekiyor.
**  Daha fazla gecikmeden bir ayıklamaya girmek zorundayız.
Bu Ayıklamayı; Kim / Kimler / Hangi Makam(lar) Hangi Kıstas(lar)a dayanarak Nasıl yapacaktır.
(İşin can alıcı noktası burasıdır.)
--  Bazılarımızın Aklına ilk gelen İsim, Diyanet olacaktır. Bu günkü yapısı ile; “Dini Çıkarına kullanan Siyasi gücün emrinde olan”  Diyanet’ten İslam’a katkı beklemek; ham hayalin de ötesi olur.
--  Bu davaya inanan Bir İlahiyatçı:  Gerek işin ağırlığı, gerek karşıtların büyük engeli Tek başına altından kalkılacak bir durum değildir.
--  Buna içten inanan, ve 7-8 Kişiden az olmayan bir ilahiyatçı ekibinin;  -hiçbir karşılık beklemeden-  bir araya gelip bu ağır taşın altına ellerini koymaları gerekiyor. 
Uyulacak tek Metot;  “Kuran’a Tam Paralellik; Akıl-Mantık ve bilime Uygunluk”  olacaktır.
Ve “Ne kadarı atıldı / Ne kadarı kaldı”  Hesabı yapılmadan; Kanser tümörünü temizlemeye bir cerrah titizliği ile çalışılması gerekmektedir.
Başlangıçta İslam’ı çıkarına kullananların büyük engeline katlanmak ve büyük gürültüye kulaklarını tıkamak zorunda kalacaklardır. Daha sonraki safhalarda Toplumun aydın kesiminde oluşacak destek  -istedikleri hız da olmasa da-  davalarını yolunda yürümelerine yetecektir.
--  Bu araştırma; sadece, “Alınanları / Elenenleri Ayırmak”  olmayacak. Elenenlerin  “Neden Elendiğinin de”  belirtilmesi gerekecektir. 
**  Alınanlar İslam’a büyük bir katkı sağlayamayacak, fakat Elemeler İslam’ın Arındırılmasını sağlayacaktır.
Yukarıda açıklanan nedenle; Alınanlara, Ancak;  “Anlam olarak Peygamberimiz tarafında ifade edlmiş olabilir”  diyebileceğiz.  Ve bunlara dayanılarak  “Hüküm Kurulamayacaktır.”
İlk adım, bu gün atılsa dahi;  Denizin durulması uzun yıllar sonra görülebilecektir.  Fakat, bu adımın atılamamasının Vebali; bu inançta olan İlahiyatçılarımızın omuzlarında olacaktır.

DİP NOTLAR:
[1]  http://www.facebook.com/photo.php?v=10150774585154850
[2]  http://www.kurandakigercekislam.com/index.php/islam/18-genel/6-hadis-konusu-ve-uydurmalar
[3]  SENARYO: Hafızasına güvenen 20-30 kişiyi bir Salonda toplayın.  Kura ilen seçilen bir kişiye, ayrı bir odada; “İyi dinle ve senden sonra gelecek olana bu uyarıyı ve okuduğumu olduğu gibi aktar”  uyarısını yaptıktan sonra, kendisine, bir kitaptan 1/5 sayfa uzunluğunda bir paragraf okuyun. O kişi odada beklesin. 10 dakika sonra kura ile seçilen ikinci kişiyi yanına  gönderin. Uyarıyı ve okunanı aktardıktan sonra, önceki kişi Salona dönsün. Aynı şekilde devam edilsin. Altıncı kişi 10 dakika bekledikten sonra Salona dönüp Hafızasındakini Teybe Okusun ve Kitaptaki aslı ile karşılaştırın.
Aktarma süreleri yaklaşık 30’ar yıl değil, 10’ar dakika. Toplam süre 200 yıl değil 50 dakika. Ve dahası, herhangi bir nedenle tahrif edilme ihtimali yok.  Bu durumda dahi,  1/5 Sayfalık bir metin bile doğru aktarılamıyorsa, Hadis Etiketli ciltler dolusu ifadenin doğru aktarıldığını nasıl iddia edebiliriz…?)
[4]  Uydurma Nedenlerinden biri de Kuran Hükümlerinin aşılması / Karartılmasıdır.